达则兼善精翰墨   志高竟成真奇人

——记著名经济学家、书法家魏达志教授

古今中外凡有大作为者，皆有自已的“北斗”。所谓“北斗”，儒家谓之“內圣外王”，道家谓之“子玄关”，佛家谓之“灵山塔”。此三者可将人的先天与后天合而为一。积善聚德者为君子，悟通天地人者为真儒，修成正果者成道成佛，上彰天道下立形像者为圣贤。深圳市人大常委、深圳大学产业经济研究中心主任、经济学院教授、博士后指导专家、著名书法家，在学术界、艺术界卓然高蹈的饱学之士魏达志先生，不愧为胸有“北斗”的真儒，有道德的君子。

很早就听到学术界、艺术界有关魏达志先生的溢美之词：“魏达志是位奇人”，“魏达志是个全才”，“ 魏达志是－位学者型书法家”，“ 魏达志是深圳大名鼎鼎的新闻人物”，“魏达志是不可复制的”，等等。深圳国际文博会是中外艺术家和文商交流结缘的巨大平台，在2009年深圳文博会上有幸观赏了深圳市书画家协会名誉会长魏达志先生的书法作品。他尊崇书圣王羲之并宗“二王”书法。我既以琅琊（临沂）诸葛亮、王羲之故里人士自居，又以研究弘扬王羲之学者自勉。恰巧魏达志刚读过我著作的由中国文联出版社出版的长篇小说《书圣王羲之》。我佩服他书法功力深厚格调高雅，他评价我的王羲之一书代表了当代王羲之研究水平。因为我们义气相投从此成为朋友。2011年春节期间，由深圳市文联主办的《守望特区——魏达志深圳26年著述与书法展》在深圳中心书城举行。这时我才算真正认识了魏达志先生。

仅用琳琅满目一词来形容魏达志书法作品展是远远不夠的。他创作的篆、隶、楷、行、草书法，诸体皆擅。魏达志既有传统而又有新意，内蕴学养外显典雅，极具审美价值与淸新书风的系列书法作品，无一不折射出強烈的时代精神，无一不透视出魏达志纯洁高尚的內心世界，无一不彰显出魏达志其人其书的守正传统功底、儒雅潇洒风格、学问大家风范、人文价值取向。无论是气势恢弘、浑穆遒劲的大字榜书，还是秀丽多姿、丰腴灵动的小字楷书。无论是自家“专利”的魏碑，还是宗“二王”的行书。皆中锋巧变，笔无妄下，刚柔相济，既精且妙。魏教授的字里行间，充满他对深圳市委、政府和特区人民的感恩之情。他的书法作品和众多学术著作一起展出，宛如一套有机组合拳，凭籍深厚的学术与艺术造诣，尤其是他那闪耀着生命之光的人生轨迹，在给人们美的享受的同时，也给人们心灵上造成強烈震撼。魏达志和別人书法展的最大区別或不同是：魏达志书如其人，厚德载物，率性自然，温文尔雅，取法乎上。既不哗众取宠，也不迎合世俗，通篇洋溢着学问道德与浩然正气。

机遇与挑战，病魔与抗争，学术与艺术，孤独与爱情，一直伴随着魏达志的人生，也因此铸成他的独特华彩乐章，而使池生命更有价值与意义。虽然他只有小学六年级水平，但是他却考入名牌大学———复旦大学历史系；虽然他所学专业是历史，但是他却在经济学上成就斐然；虽然他置身于经济与社科学术界，但是他却对书法与音乐艺术情有独钟；虽然他曾两次換肾多次面临死神威胁，但是他却都奇迹般地活着并收获年轻貌美婵娟的爱情。魏达志通古博今、融汇中西、才学超众，思维超前。他深谙文史学、经济学、哲学与社会科学，精通音乐学与书法学。所以称他是全才、奇人等一点也不为过。

魏达志人生经历可以用“一、二、三、四”来进行概括。“一”，指他一生命运，因为坚持同绝症病魔抗争而显得格外光彩夺目；“二”，指他两个登堂入室：一是豋上复旦大学历史学学术殿堂，二是登上深圳大学经济学学术殿堂；“三”， 指他三次战胜病魔与死神：第一次是1977———1984年，他在上海复旦大学历史系学习与留校任教期间患上严重肾脏病。笫二次是1988年在澳洲留学期间肾脏功能几乎消失，心力衰竭，病情恶化。第三次是1989年返回深圳后至1993年，为抢救生命在北京301即觧放军总医院成功进行两次肾脏移植手术；“四”， 指他有四大本领：经济学有独特建树，社会科学有独到研究，小提琴有独特演奏技巧，书法有独特风格。

魏达志出生在江西省南昌市一个书法世家，可谓书香门第。仅从魏达志父亲魏大愚先生曾经为著名的南昌“八一大桥”题写桥名与碑文一事，足见其父书法造诣之深，文字水平之高，社会名气之大。几年前魏达志捜集其父遗墨编辑出版的《魏大愚书法作品集》，绐人们展示了这位过早离世书法名家的艺术成就。遵循魏父遗训，魏氏兄弟二人后来双双成才。魏达志兄长魏来受家父熏陶最深，自幼痴迷翰墨，临池不辍。早年家境贫寒，买不起纸笔，魏来就用碳黑代笔，在废旧报纸上练字，并象父亲那样在手腕上吊挂称砣悬臂练功习字，达到书画双臻。魏来现任日本东京中国书画院院长，并创立引领潮流的现代水墨“情境哲理画派”。《中国书法》杂志主编周志高称赞魏来是“中国海外回民书画家第一人”。魏父给魏达志取名“达志”， 要他“立志须高、入门须正”。 魏达志受家学影响，儿明和哥哥一样，“志学之年，潜心翰墨”。 但是时代却让魏达志这一代人付出青春黄金代价。

1959年初，魏达志父亲不幸辞世，从此家庭生活重担全部落在魏达志母亲一人肩上。所谓“三年自然灾害”和一个个政治运动接踵而至，贫困一直困扰魏达志全家。回忆那段艰难困苦的日子时，魏达志说：“童年留给我的确是许多难以回首的艰辛和委屈，但这些艰辛同时也磨练着我的意志。”文革期间，魏达志小学毕业后升入南昌二中，接着下放江西共产主义劳动大学农场，开始了为期四年的知青生活。繁重的体力劳动，艰苦的生活环境，使他患上急性肝炎与胃溃疡，他的少年头上过早地布满了一道道皱纹。1972年他有幸被调回城在南昌红旗制药厂当工人，因为他写得－手好字而小有名气。因此被江西医学院党委书记马堤亲自点名调他从事学院教学绘图工作。后来他又在江西省歌舞团名师王树槐指导下成为一名小提琴演奏高手。1977年，文革后的第一次高考使全国亿万青年心潮激荡。魏达志虽然是小学水平，但他凭靠博闻强记与顽强毅力，最终以优异成绩考入名牌大学——上海复旦大学历史系，从此改变了他的人生。他在历史系的迎新会上，表演了小提琴京剧楊子荣的《打虎上山》，引起阵阵喝彩。1982年魏达志毕业后留校当了著名教授以后是副校长的蔡尚思大师助手。

蔡尚思当年曾是国学大师王国维、梁启超先生的高足，可谓德高望重，学富五车，著作等身，蜚声中外，被学朮界称为“北钱南蔡”、“ 北侯南蔡”。 钱即钱钟书，侯即侯外庐。可见蔡尚思学问之广，影响之大。魏达志作为蔡尚思得力学术助手，受益匪淺。蔡尚思先生2008年仙世，享年104岁。魏达志每逢回忆在复旦大学的七年时光时说：“复旦的七年，是永志不忘的七年；复旦的恩师不仅哺育了我的成长，而且给了我登堂入室的机会。他们的境界、学养、渊博、方法与精神，使我一辈子受益无穷。”复旦七年虽然美好，但是伴随着魏达志学业进步，他身上的肾细胞也在大量死亡，并导致病情不断恶化。他是一边学习，一边同病魔斗争才熬过那七年的。

参天大树底下是不可能再长出参天大树的。1984年，魏达志辞别母校恩师来到如火如荼的深圳经济特区，任深圳赛格集团高级经济师。1988年他在澳洲留学期间，由于学习、打工、著作、研究等不堪重负，病情严重。经医院检查，他的肾只有10%的功能，必须立即透析，否则只能活三个月，年仅36岁的他如五雷轰顶。其实他已病魔緾身十几年之多，死神曾多次向他召唤。魏达志年迈的母亲听说之后，恨不得把自己的肾移给儿子。魏达志回国在广州医院治疗五年，面对一次次生与死的考验，无所畏惧，同病魔顽強抗争，边治疗边工作。他在病榻之上撰写了17篇论文，近20万字。其中《关于赛格企业文化的探讨》论文获得深圳市第一届优秀企业管理成果论文二等奖，并且出版《达志文集》。他在病床上发出的自勉句：“志在云中行，脚在泥里走”被深圳特区青年竞相传抄。1991年魏达志被深圳团市委授予“特区模范青年知识分子”荣誉称号。时任市委书记的李灏同志专门题字号召全市人民“学习魏达志的拼搏精神。”中宣部与深圳市委宣传部专门摄制电视专题片《魏达志——一个深圳人的故事》，魏达志的人生事迹感动了深圳特区人民，被广泛传诵，他立即成为拥有众多粉絲的“明星”。有人说：“魏达志失去一切，但却赢得社会。”  

1993年11月30日，恰值魏达志40岁生日时，魏母与世长辞。巨大悲痛致使魏达志病情恶化。为战胜死神，换肾成为唯一的迫切选择。在时任深圳市委书记、市长厉有为的关心支持下，市财政局拨出20万元专款，北京301总医院专家为他成功进行两次肾脏移植手术。同年，魏达志获准享受国务院政府特殊津贴。1994年，魏达志躺在301医院病床上完成的《特区企业集团跨国经营论》出版。由费孝通副委员长题写书名，南开大学校长滕维藻题字，对外经贸大学校长孙维炎作序，该书成为国内企业集团跨国经营最早的著作之一。天道酬勤，1997年深圳市委组织部确认魏达志为杰出专家，同年被调入深圳大学任教，主要研究特区经济、产业经济、科技经济、城市与区域经济。从此他以疾病之身在更多新的领域创造出更多奇迹。

魏达志深知作为一名大学教师教授及学术带头人的神圣职责，总是以仁爱之心培养学生。他治学严谨，为人师表，以智启人，以德育人，虚怀若谷，谦恭礼让。他撰写不少有关深港一体化及“珠三角”地区经济发展战略等学术著作，成为“深圳研究”最具有代表性、权威性的专家。他著述颇多，共出版学术专著近20部，其中有四部图书获奨。《深圳国际大都会形成机理研究》于2009年获获得国家新闻出版总署第二届“三个－百”原创图书奖。他参与的《中国图书期货交易所》研究与《城市轨道交通投融资与盈利运营模式研究》获得广东省版权局著作权保护。他的《递进中的崛起——中国区域经济发展考察（1979—2009）》正式列入国家“十二五”重点出版规划

魏达志在主研经济学正业之余，坚持业佘小提琴演练与墨海耕耘。他从临摹历代名家法书奠定基本功入手，初研楷书、隶书、篆书，后来主攻行书、魏碑。由于他聪颖过人、才思敏捷，触类旁通，悟道精深，所以他善于掌握登堂入室的书法真谛，并逐渐形成自已书法的鲜明风格与独特面貌。魏达志已经不再是七、八十年代时那样的业余书法家，而是跻身当代专业书法队伍中－位有深厚造诣、有一定影响的书法家。

魏达志把相当多的精力与时间用于书法理论与书法拔法的探索，经常在浩瀚的古代碑帖中游弋，在文化遗产的海洋中博观约取，通晓古今书法之变。他认为王羲之《兰亭序》永远是天下临书人遵循的唯一圭臬。只有在“王书”、“ 王学”上多下功夫，才能继承创新、自出机杼。魏达志像所有书法名家那样，何止上百次地临摹王羲之行书《兰亭序》。他临摹的《兰亭序》古趣盎然，形神兼具。他从王羲之尽善研美的书姿笔势中，深刻领悟到王羲之中锋用笔之奥妙，总结出表现笔墨技法方面的带有普遍性的规律性的东西。主要抓住笔法这一核心问题，灵活掌握与运用中锋、侧锋，以及偏侧锋藏露的交互使用。重点以笔划线条变化形成的笔墨功夫与作品丰富內涵体现书法审美价值。健笔凌云意纵横。魏达志的渊博学识与文化素质，以及内心情感都凝聚毫端、跃然纸上。魏达志书法以笔墨酣畅淋漓、字体瑰丽多姿见长，并具有舒展开朗之美与古典之美，并充满人文情怀。既有书倦文人之气，又有宁静清新之感。魏达志乐在其中，美在其中。

魏达志不仅在书法实践上有突出表现，而且在书法理论上也有一定建树。最近他撰写的《中国书去与市场的三大动态》，以独特视角对书法的书风动态、市场动态、媒体动态，从深层次进行剖析评论，指出当代书法面临的机遇与问题，可谓高屋建瓴、真知灼见。此文对今后中国书法发展具有导向作用。＾

古人云：“智仁勇三者，天下之达德也。”魏达志一生数次和死神搏斗重要关头所表现出来的大智、大仁、大勇与担当、责任、使命，尤其是对社会的巨大贡献，足以达德。正像泰山之巍峨不可动，江河之奔流不可改一样，相信魏达志的道德经也不会轻易変动。

魏达志用自己生命诠释了当代新型知识精英的道德文章。魏达志之所以能夠使自己的生命之光绽放得绚丽多彩，并且创造出生命与事业的奇迹，主要原因是时代使然。当然最有说服力的还是：魏达志在人生道路上的拼搏与奉献精神，完全契合了充满人文关怀的深圳特区践行科学发展观，建设现代创新城市需要，在彰显深圳国际大都市魅力的同时，从而真正体现出魏达志人生最大价值。

“仁者寿。”祝愿魏达志先生今后更加大有作为，希望能夠像他父亲那样创作出传世书法作品，继续谱写出人生与亊业更加辉煌的篇章！

聂邦瑞（北京大学访问学者、原《羲之书画报》创报社长总谝、现为《中国美术报》社长总编）   

                                                    2011年8月3日

注：此文经魏教授审改定稿后，准备刊登在即将创刋的《中国美术报》（香港文汇报主管）魏达志书法专版上，也可在其它报刋豋载，当然由魏教授决定。